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青海這所學(xué)校教育思想何以在全國(guó)“出圈”
來(lái)源:西寧晚報(bào)
作者:張永黎
發(fā)布時(shí)間:2024-05-20 07:44:16
編輯:崔永燾

  青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶端訊“青海湟川中學(xué)在高原之上,極其響亮地提出了‘做祖國(guó)最需要的人’的辦學(xué)追求,這在全國(guó)走在了前列。”

  “在青藏高原,就是這么一群不缺教育家精神的教育工作者,支撐起了西部教育的脊梁。”

  “青海湟川中學(xué)教育思想帶給我們的重要啟示是讓我們思考未來(lái)的教育,教育應(yīng)該超越工具性、超越技術(shù)至上,學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)仰望天空的地方,應(yīng)該對(duì)學(xué)生友好,應(yīng)該成為學(xué)生喜歡的地方。”

  碰撞思想之光,綻放智慧之花!前不久,由教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主辦的全國(guó)優(yōu)秀中學(xué)校長(zhǎng)教育思想研討會(huì)在泉州市舉行。青海湟川中學(xué)校長(zhǎng)鄭頌的教育思想報(bào)告《教育:做祖國(guó)最需要的人》引起廣大教育界專家學(xué)者的共鳴,青海湟川中學(xué)迅速在全國(guó)“出圈”。

  湟川中學(xué)教育思想何以“出圈”?

  “祖國(guó)最需要什么樣的人?”鄭頌在38年的教育中不停地問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題。

  38年來(lái),他得到了肯定的答案:

  ——祖國(guó)需要的人才就是有自信、遵道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)取,具有深厚中華底蘊(yùn),寬闊國(guó)際視野的拔尖創(chuàng)新人才;

  ——祖國(guó)需要的人才就是要具備家國(guó)情懷,能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人!

  鄭頌是思考者,更是自我揚(yáng)鞭的行動(dòng)者。在上級(jí)黨委、政府和教育行政部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在社會(huì)各界的大力支持下,在“修德、求真、習(xí)文、健身”的校訓(xùn)凝練基礎(chǔ)上,他闡述了“立德樹(shù)人”校本課程體系的構(gòu)建即學(xué)科建設(shè)執(zhí)信“教學(xué)本真”、活動(dòng)育人蘊(yùn)含“文化素養(yǎng)和精神”、心理教育靶向“健康人格”——

  在中學(xué)實(shí)踐中,鄭頌提到要構(gòu)塑有勝任力的湟川未來(lái)教師;

  營(yíng)造校園“修德、求真、習(xí)文、健身”的生態(tài);

  建設(shè)“五大校園”,助力從學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新素養(yǎng);

  構(gòu)建開(kāi)放包容的學(xué)校文化;

  建立強(qiáng)大的心理咨詢與危機(jī)干預(yù)體系;

  攜手高校,建設(shè)一流創(chuàng)新實(shí)踐基地。

  鄭頌提到,面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),最需要的是成為“內(nèi)心豐盈的個(gè)體、積極行動(dòng)的公民”。

  那么,未來(lái)學(xué)校的使命是什么?

  鄭頌說(shuō),培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力、自我引導(dǎo)力和社會(huì)責(zé)任感。教師角色也將發(fā)生變化,更多地向引導(dǎo)者和輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。學(xué)校通過(guò)“云計(jì)算”“大數(shù)據(jù)”“互聯(lián)網(wǎng)”“智能終端”等信息技術(shù)與裝備,以“智學(xué)中心”“創(chuàng)客中心”“樂(lè)學(xué)中心”建設(shè)為著力點(diǎn),將智慧教育平臺(tái)、綜合管理平臺(tái)、綜合安防平臺(tái)等碎片化應(yīng)用進(jìn)行統(tǒng)整,努力促成數(shù)字化轉(zhuǎn)型賦能學(xué)校的智慧教育。

  在研討會(huì)的交流互動(dòng)環(huán)節(jié)中,來(lái)自江西上饒的校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)成員提出“教育:做祖國(guó)最需要的人”如何在校訓(xùn)中落實(shí)和體現(xiàn)?來(lái)自重慶的校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)成員提出“深入探索孩子內(nèi)心世界,構(gòu)筑心理安全防線,心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制方面學(xué)校采取了哪些舉措?”還有上海徐匯中學(xué)校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)成員提出“學(xué)生和教師如何自學(xué)自育?”等問(wèn)題。

  “教育家精神”,這是湟川中學(xué)給出答案的精髓!鄭頌以做祖國(guó)最需要的人為思想源起為開(kāi)端,提出了“教育家精神”是一種崇高而深遠(yuǎn)的教育情懷,它融合了自己兩代人到祖國(guó)最艱苦的地方,到祖國(guó)最需要的地方的奉獻(xiàn)精神,自己一輩子只做教育的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)了高原人民“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的高原精神,繼承了青海湟川中學(xué)誕生于抗日烽火中的救國(guó)為民根脈,體現(xiàn)出自己對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)教育規(guī)律的探索、對(duì)教育創(chuàng)新的追求。

  “作為一所以培養(yǎng)具有深厚中華底蘊(yùn)、寬闊國(guó)際視野拔尖創(chuàng)新人才為辦學(xué)目標(biāo)的名校,青海湟川中學(xué)的目標(biāo)更加明確,就是培養(yǎng)‘做祖國(guó)最需要的人’!”鄭頌說(shuō)。

  “做祖國(guó)最需要的人”為何引起共鳴

  “做祖國(guó)最需要的人”這是青海湟川中學(xué)的教育思想,在此次研討會(huì)上,引起了全國(guó)優(yōu)秀中學(xué)校長(zhǎng)的廣泛共鳴。

  “青海湟川中學(xué)在高原之上,極其響亮地提出了‘做祖國(guó)最需要的人’的辦學(xué)追求。他構(gòu)建了具有可操作性的‘立德樹(shù)人’創(chuàng)新模式理論模型、創(chuàng)新的思想理論體系、創(chuàng)新的課程體系、創(chuàng)新的實(shí)踐體系,為西寧市基礎(chǔ)教育提供了辦學(xué)思路,這在全國(guó)走在了前列。”

  “在青藏高原,就是這么一群不缺教育家精神的教育工作者,支撐起了西部教育的脊梁。鄭頌校長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)和實(shí)踐,不僅體現(xiàn)了其作為教育家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),也展示了他對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和不懈追求。”

  “聆聽(tīng)了青海湟川中學(xué)鄭頌校長(zhǎng)的教育思想,讓我深刻認(rèn)識(shí)到,每個(gè)人的成長(zhǎng)都與國(guó)家的發(fā)展緊密相連。我們應(yīng)該將個(gè)人的理想與國(guó)家的需要相結(jié)合,用自己的知識(shí)和技能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。我們要努力學(xué)習(xí),提高自己的辦學(xué)能力,為培養(yǎng)‘祖國(guó)需要的人’貢獻(xiàn)自己的力量。”江蘇省連云港市東港中學(xué)副校長(zhǎng)鄒響太說(shuō)。

  “青藏高原缺氧但不缺精神、不缺思想,更不缺成功的探索,我由衷感慨。鄭頌校長(zhǎng)38年對(duì)教育的堅(jiān)持變成了堅(jiān)守,他和團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守教育的初心,堅(jiān)守在祖國(guó)最艱苦的地方,一輩子只做教育的堅(jiān)持,呈現(xiàn)了一個(gè)有情懷的校長(zhǎng)該有的樣子。”教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心原主任、華東師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長(zhǎng)代蕊華教授說(shuō)。

  東北師大附中前校長(zhǎng)、吉林省教育考試院首任院長(zhǎng)、新優(yōu)教育集團(tuán)董事長(zhǎng)李楨認(rèn)為,湟川中學(xué)堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)的辦學(xué)主線,將“做祖國(guó)最需要的人”的價(jià)值堅(jiān)守貫穿在體系化的辦學(xué)思想、結(jié)構(gòu)化的路徑設(shè)計(jì)、務(wù)實(shí)而豐富的實(shí)踐探索之中,特別在“立德樹(shù)人”課程體系的建構(gòu)中充分體現(xiàn)了學(xué)校的特色發(fā)展。

  鄭頌到底是個(gè)什么樣的教育家?

  記者很好奇,湟川中學(xué)教育思想能在全國(guó)引起共鳴,校長(zhǎng)鄭頌到底是一個(gè)什么樣的人?

  “到祖國(guó)最艱苦的地方去!”這是1955年,作為新中國(guó)成立后全國(guó)第一批大學(xué)生立下的誓言,這份誓言的踐行中,有鄭頌的父母。

  一路向西北前行,鄭頌的父母乘火車(chē)、坐汽車(chē)、趴羊皮筏子,一路輾轉(zhuǎn)從北京來(lái)到當(dāng)時(shí)既不通車(chē)也不通電的貴德縣。

  從此,幾位大學(xué)生扎根這里干了一輩子教師。

  此后無(wú)數(shù)年間,鄭頌耳濡目染,教育的種子在他心頭扎根、發(fā)芽、開(kāi)花……1986年,鄭頌從陜西師范大學(xué)畢業(yè)分配到了西寧市虎臺(tái)中學(xué),開(kāi)啟了他漫漫的教育之路。那時(shí)候的虎臺(tái)中學(xué)剛剛籌建,不滿20歲的鄭頌一去就當(dāng)了班主任兼兩個(gè)班的化學(xué)老師,成了班里的“娃娃頭”。1993年,鄭頌調(diào)到了西寧市五中。1995年,他帶的兩個(gè)班的成績(jī)考出了歷史最高水平……

  由父母到祖國(guó)最艱苦地方的影響擔(dān)當(dāng)?shù)戒掖ㄖ袑W(xué)愛(ài)國(guó)精神感懷,再到一輩子只做教育的情感力量,正是“教育:做祖國(guó)最需要的人”的不懈踐行。

  鄭頌在不同的學(xué)校,從不同的經(jīng)歷中,不斷總結(jié)并尋求突破,不斷地超越自我。多位與會(huì)校長(zhǎng)表示,湟川中學(xué)教育思想明顯超越了只談學(xué)生考試成績(jī)層面的教育,更多體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)注,從立德樹(shù)人的課程體系的構(gòu)建,到開(kāi)放包容校園文化的形成,從價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的確立,到對(duì)學(xué)生心理健康的重視,不斷超越功利,不斷超越經(jīng)驗(yàn),在培養(yǎng)一批又一批祖國(guó)最需要人的過(guò)程中追尋著什么是教育該有的樣子。

  鄭頌的教育故事有很多很多,他和學(xué)生的故事,他和老師的故事,他和學(xué)校的故事,許多故事感人至深。他說(shuō),這些故事已經(jīng)過(guò)去,新的故事又將開(kāi)始……代蕊華教授說(shuō),湟川中學(xué)教育思想帶給我們的重要啟示是讓我們思考未來(lái)的教育,教育應(yīng)該超越工具性、超越技術(shù)至上,學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)仰望天空的地方,應(yīng)該對(duì)學(xué)生友好,應(yīng)該成為學(xué)生喜歡的地方,這一點(diǎn),鄭頌校長(zhǎng)做到了,青海湟川中學(xué)做到了!從他身上,我們看到了一束光,這束光將溫暖孩子們的心靈,照亮孩子們的未來(lái),影響孩子們的一生!

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青海這所學(xué)校教育思想何以在全國(guó)“出圈”

西寧晚報(bào)
2024-05-20 07:44
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青海這所學(xué)校教育思想何以在全國(guó)“出圈”

  • 2024-05-20 07:44:16
  • 來(lái)源:西寧晚報(bào)

  青海新聞網(wǎng)·大美青?蛻舳擞“青海湟川中學(xué)在高原之上,極其響亮地提出了‘做祖國(guó)最需要的人’的辦學(xué)追求,這在全國(guó)走在了前列。”

  “在青藏高原,就是這么一群不缺教育家精神的教育工作者,支撐起了西部教育的脊梁。”

  “青海湟川中學(xué)教育思想帶給我們的重要啟示是讓我們思考未來(lái)的教育,教育應(yīng)該超越工具性、超越技術(shù)至上,學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)仰望天空的地方,應(yīng)該對(duì)學(xué)生友好,應(yīng)該成為學(xué)生喜歡的地方。”

  碰撞思想之光,綻放智慧之花!前不久,由教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主辦的全國(guó)優(yōu)秀中學(xué)校長(zhǎng)教育思想研討會(huì)在泉州市舉行。青海湟川中學(xué)校長(zhǎng)鄭頌的教育思想報(bào)告《教育:做祖國(guó)最需要的人》引起廣大教育界專家學(xué)者的共鳴,青海湟川中學(xué)迅速在全國(guó)“出圈”。

  湟川中學(xué)教育思想何以“出圈”?

  “祖國(guó)最需要什么樣的人?”鄭頌在38年的教育中不停地問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題。

  38年來(lái),他得到了肯定的答案:

  ——祖國(guó)需要的人才就是有自信、遵道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)取,具有深厚中華底蘊(yùn),寬闊國(guó)際視野的拔尖創(chuàng)新人才;

  ——祖國(guó)需要的人才就是要具備家國(guó)情懷,能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人!

  鄭頌是思考者,更是自我揚(yáng)鞭的行動(dòng)者。在上級(jí)黨委、政府和教育行政部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在社會(huì)各界的大力支持下,在“修德、求真、習(xí)文、健身”的校訓(xùn)凝練基礎(chǔ)上,他闡述了“立德樹(shù)人”校本課程體系的構(gòu)建即學(xué)科建設(shè)執(zhí)信“教學(xué)本真”、活動(dòng)育人蘊(yùn)含“文化素養(yǎng)和精神”、心理教育靶向“健康人格”——

  在中學(xué)實(shí)踐中,鄭頌提到要構(gòu)塑有勝任力的湟川未來(lái)教師;

  營(yíng)造校園“修德、求真、習(xí)文、健身”的生態(tài);

  建設(shè)“五大校園”,助力從學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新素養(yǎng);

  構(gòu)建開(kāi)放包容的學(xué)校文化;

  建立強(qiáng)大的心理咨詢與危機(jī)干預(yù)體系;

  攜手高校,建設(shè)一流創(chuàng)新實(shí)踐基地。

  鄭頌提到,面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),最需要的是成為“內(nèi)心豐盈的個(gè)體、積極行動(dòng)的公民”。

  那么,未來(lái)學(xué)校的使命是什么?

  鄭頌說(shuō),培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力、自我引導(dǎo)力和社會(huì)責(zé)任感。教師角色也將發(fā)生變化,更多地向引導(dǎo)者和輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。學(xué)校通過(guò)“云計(jì)算”“大數(shù)據(jù)”“互聯(lián)網(wǎng)”“智能終端”等信息技術(shù)與裝備,以“智學(xué)中心”“創(chuàng)客中心”“樂(lè)學(xué)中心”建設(shè)為著力點(diǎn),將智慧教育平臺(tái)、綜合管理平臺(tái)、綜合安防平臺(tái)等碎片化應(yīng)用進(jìn)行統(tǒng)整,努力促成數(shù)字化轉(zhuǎn)型賦能學(xué)校的智慧教育。

  在研討會(huì)的交流互動(dòng)環(huán)節(jié)中,來(lái)自江西上饒的校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)成員提出“教育:做祖國(guó)最需要的人”如何在校訓(xùn)中落實(shí)和體現(xiàn)?來(lái)自重慶的校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)成員提出“深入探索孩子內(nèi)心世界,構(gòu)筑心理安全防線,心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制方面學(xué)校采取了哪些舉措?”還有上海徐匯中學(xué)校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)成員提出“學(xué)生和教師如何自學(xué)自育?”等問(wèn)題。

  “教育家精神”,這是湟川中學(xué)給出答案的精髓!鄭頌以做祖國(guó)最需要的人為思想源起為開(kāi)端,提出了“教育家精神”是一種崇高而深遠(yuǎn)的教育情懷,它融合了自己兩代人到祖國(guó)最艱苦的地方,到祖國(guó)最需要的地方的奉獻(xiàn)精神,自己一輩子只做教育的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)了高原人民“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的高原精神,繼承了青海湟川中學(xué)誕生于抗日烽火中的救國(guó)為民根脈,體現(xiàn)出自己對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)教育規(guī)律的探索、對(duì)教育創(chuàng)新的追求。

  “作為一所以培養(yǎng)具有深厚中華底蘊(yùn)、寬闊國(guó)際視野拔尖創(chuàng)新人才為辦學(xué)目標(biāo)的名校,青海湟川中學(xué)的目標(biāo)更加明確,就是培養(yǎng)‘做祖國(guó)最需要的人’!”鄭頌說(shuō)。

  “做祖國(guó)最需要的人”為何引起共鳴

  “做祖國(guó)最需要的人”這是青海湟川中學(xué)的教育思想,在此次研討會(huì)上,引起了全國(guó)優(yōu)秀中學(xué)校長(zhǎng)的廣泛共鳴。

  “青海湟川中學(xué)在高原之上,極其響亮地提出了‘做祖國(guó)最需要的人’的辦學(xué)追求。他構(gòu)建了具有可操作性的‘立德樹(shù)人’創(chuàng)新模式理論模型、創(chuàng)新的思想理論體系、創(chuàng)新的課程體系、創(chuàng)新的實(shí)踐體系,為西寧市基礎(chǔ)教育提供了辦學(xué)思路,這在全國(guó)走在了前列。”

  “在青藏高原,就是這么一群不缺教育家精神的教育工作者,支撐起了西部教育的脊梁。鄭頌校長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)和實(shí)踐,不僅體現(xiàn)了其作為教育家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),也展示了他對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和不懈追求。”

  “聆聽(tīng)了青海湟川中學(xué)鄭頌校長(zhǎng)的教育思想,讓我深刻認(rèn)識(shí)到,每個(gè)人的成長(zhǎng)都與國(guó)家的發(fā)展緊密相連。我們應(yīng)該將個(gè)人的理想與國(guó)家的需要相結(jié)合,用自己的知識(shí)和技能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。我們要努力學(xué)習(xí),提高自己的辦學(xué)能力,為培養(yǎng)‘祖國(guó)需要的人’貢獻(xiàn)自己的力量。”江蘇省連云港市東港中學(xué)副校長(zhǎng)鄒響太說(shuō)。

  “青藏高原缺氧但不缺精神、不缺思想,更不缺成功的探索,我由衷感慨。鄭頌校長(zhǎng)38年對(duì)教育的堅(jiān)持變成了堅(jiān)守,他和團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守教育的初心,堅(jiān)守在祖國(guó)最艱苦的地方,一輩子只做教育的堅(jiān)持,呈現(xiàn)了一個(gè)有情懷的校長(zhǎng)該有的樣子。”教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心原主任、華東師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長(zhǎng)代蕊華教授說(shuō)。

  東北師大附中前校長(zhǎng)、吉林省教育考試院首任院長(zhǎng)、新優(yōu)教育集團(tuán)董事長(zhǎng)李楨認(rèn)為,湟川中學(xué)堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)的辦學(xué)主線,將“做祖國(guó)最需要的人”的價(jià)值堅(jiān)守貫穿在體系化的辦學(xué)思想、結(jié)構(gòu)化的路徑設(shè)計(jì)、務(wù)實(shí)而豐富的實(shí)踐探索之中,特別在“立德樹(shù)人”課程體系的建構(gòu)中充分體現(xiàn)了學(xué)校的特色發(fā)展。

  鄭頌到底是個(gè)什么樣的教育家?

  記者很好奇,湟川中學(xué)教育思想能在全國(guó)引起共鳴,校長(zhǎng)鄭頌到底是一個(gè)什么樣的人?

  “到祖國(guó)最艱苦的地方去!”這是1955年,作為新中國(guó)成立后全國(guó)第一批大學(xué)生立下的誓言,這份誓言的踐行中,有鄭頌的父母。

  一路向西北前行,鄭頌的父母乘火車(chē)、坐汽車(chē)、趴羊皮筏子,一路輾轉(zhuǎn)從北京來(lái)到當(dāng)時(shí)既不通車(chē)也不通電的貴德縣。

  從此,幾位大學(xué)生扎根這里干了一輩子教師。

  此后無(wú)數(shù)年間,鄭頌耳濡目染,教育的種子在他心頭扎根、發(fā)芽、開(kāi)花……1986年,鄭頌從陜西師范大學(xué)畢業(yè)分配到了西寧市虎臺(tái)中學(xué),開(kāi)啟了他漫漫的教育之路。那時(shí)候的虎臺(tái)中學(xué)剛剛籌建,不滿20歲的鄭頌一去就當(dāng)了班主任兼兩個(gè)班的化學(xué)老師,成了班里的“娃娃頭”。1993年,鄭頌調(diào)到了西寧市五中。1995年,他帶的兩個(gè)班的成績(jī)考出了歷史最高水平……

  由父母到祖國(guó)最艱苦地方的影響擔(dān)當(dāng)?shù)戒掖ㄖ袑W(xué)愛(ài)國(guó)精神感懷,再到一輩子只做教育的情感力量,正是“教育:做祖國(guó)最需要的人”的不懈踐行。

  鄭頌在不同的學(xué)校,從不同的經(jīng)歷中,不斷總結(jié)并尋求突破,不斷地超越自我。多位與會(huì)校長(zhǎng)表示,湟川中學(xué)教育思想明顯超越了只談學(xué)生考試成績(jī)層面的教育,更多體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)注,從立德樹(shù)人的課程體系的構(gòu)建,到開(kāi)放包容校園文化的形成,從價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的確立,到對(duì)學(xué)生心理健康的重視,不斷超越功利,不斷超越經(jīng)驗(yàn),在培養(yǎng)一批又一批祖國(guó)最需要人的過(guò)程中追尋著什么是教育該有的樣子。

  鄭頌的教育故事有很多很多,他和學(xué)生的故事,他和老師的故事,他和學(xué)校的故事,許多故事感人至深。他說(shuō),這些故事已經(jīng)過(guò)去,新的故事又將開(kāi)始……代蕊華教授說(shuō),湟川中學(xué)教育思想帶給我們的重要啟示是讓我們思考未來(lái)的教育,教育應(yīng)該超越工具性、超越技術(shù)至上,學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)仰望天空的地方,應(yīng)該對(duì)學(xué)生友好,應(yīng)該成為學(xué)生喜歡的地方,這一點(diǎn),鄭頌校長(zhǎng)做到了,青海湟川中學(xué)做到了!從他身上,我們看到了一束光,這束光將溫暖孩子們的心靈,照亮孩子們的未來(lái),影響孩子們的一生!

作者 張永黎
編輯:崔永燾
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