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【文化中國行】祁喜春:讓非遺傳承活起來
作者:呂錦武
發(fā)布時(shí)間:2024-05-24 07:37:30
編輯:李娜
祁喜春拿起連身馬的將軍靠舞動(dòng)起來,如同跳躍的精靈,靈動(dòng)耀眼。

  青海新聞網(wǎng)·大美青?蛻舳擞 “一口敘說千古事,雙手對(duì)舞百萬兵。”扯一塊白布,亮一盞青燈,尺把小人,便將世間百態(tài)的精彩映現(xiàn)于皮影上。

  據(jù)史書記載,皮影戲起源于西漢,興于唐朝,盛于清代,距今有2000多年的歷史。皮影戲是集光影、雕刻、舞蹈、說唱等為一體的綜合性表演藝術(shù)。雕刻作為皮影的重要組成部分,體現(xiàn)了藝人的精湛技藝和深厚的文化底蘊(yùn)。

  5月22日,記者來到海東市樂都區(qū)七里店安置小區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人祁喜春的家里,一股濃郁的文化氣息撲面而來。在她的工作室里,掛滿了剪紙和皮影作品。皮影作品既有古香古色的傳統(tǒng)皮影,又有現(xiàn)代人物形象。傳統(tǒng)和現(xiàn)代在這里碰撞出別樣的火花。

  祁喜春曾是大通回族土族自治縣信用聯(lián)社的一名員工,閑暇之余,專門制作回饋客戶的剪紙禮品,F(xiàn)在退休在家,剪紙和皮影雕刻已經(jīng)成為她生活的主色調(diào),通過傳幫帶的方式,她讓非遺傳承“活”了起來。

  祁喜春說,在母親的熏陶下,她從小就開始摸索做一些簡(jiǎn)單的花鳥剪紙作品,久而久之,慢慢喜歡上了剪紙藝術(shù)。剪紙作品《春夏秋冬》因畫面古樸、優(yōu)雅,成功成為青海省舉辦的“百工之星——群眾(非專業(yè))工藝美術(shù)作品展”參展作品。2016年9月,她的剪紙作品《曬藏毯》參加了第四屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)·傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目(剪紙)比賽,并獲得達(dá)人獎(jiǎng)。

  祁喜春說,剪紙中的陰剪、陽剪與皮影雕刻中的陰刻、陽刻的手法一致,剪紙中常用的月牙紋、水滴紋等圖文元素也是皮影雕刻中常用的,剪紙和皮影雕刻有著千絲萬縷的聯(lián)系。

  2006年,祁喜春開始學(xué)習(xí)皮影雕刻技藝,運(yùn)用刀具雕刻飛禽走獸,還有亭臺(tái)樓閣。2008年,她參加大通縣舉辦的皮影雕刻培訓(xùn)班,系統(tǒng)學(xué)習(xí)皮影雕刻的基本技藝,學(xué)習(xí)中她得到一些省級(jí)非遺傳承人的輔導(dǎo)和幫助,祁喜春的雕刻技藝有了很大提升。

  “皮影雕刻講究精細(xì),完成一件作品,需要選皮、過稿、潮皮、雕鏤、敷色等20余道工序,一張皮影要經(jīng)過幾千刀的雕刻,是一個(gè)非常復(fù)雜的過程,在雕刻期間不能有絲毫分心。”祁喜春深有感觸地說。

  皮影雕刻是一門繁雜、枯燥的技術(shù)活,需要有一顆匠心。祁喜春說,現(xiàn)在的很多皮影都是機(jī)器制作的,速度快、產(chǎn)量高,對(duì)傳統(tǒng)手工皮影雕刻造成沖擊和壓力,但沒有人工雕刻的皮影,也缺少了靈魂。

  思路決定出路。在傳統(tǒng)皮影雕刻過程中,祁喜春還不斷探索創(chuàng)新,融入時(shí)代元素創(chuàng)作了多部作品,賦予皮影雕刻技藝更多的內(nèi)涵。從創(chuàng)作的《雞毛信》作品開始,她嘗試將現(xiàn)代人物造型融入傳統(tǒng)雕刻技法,結(jié)合自身感悟,對(duì)傳統(tǒng)皮影的人物造型不斷創(chuàng)新,使得人物形象一改過去的呆板,更加寫實(shí)立體,生動(dòng)而鮮活。

  在不斷探索中,她創(chuàng)作出《武財(cái)神》《兩小無猜》《藏漢和親》《楊宗保和穆桂英》等作品,因人物傳神、色彩絢麗、刀法細(xì)膩,廣受好評(píng)。其中,《武財(cái)神》榮獲青海省第八屆文學(xué)文藝獎(jiǎng)。

  祁喜春說,她通過社區(qū)和當(dāng)?shù)匚幕块T,已參加多次非遺文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園活動(dòng),以傳幫帶等多種方式,讓更多的人了解剪紙、皮影等非遺文化,傳承和保護(hù)非遺文化。

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【文化中國行】祁喜春:讓非遺傳承活起來

  • 2024-05-24 07:37:30
  • 來源:西海都市報(bào)
祁喜春拿起連身馬的將軍靠舞動(dòng)起來,如同跳躍的精靈,靈動(dòng)耀眼。

  青海新聞網(wǎng)·大美青?蛻舳擞 “一口敘說千古事,雙手對(duì)舞百萬兵。”扯一塊白布,亮一盞青燈,尺把小人,便將世間百態(tài)的精彩映現(xiàn)于皮影上。

  據(jù)史書記載,皮影戲起源于西漢,興于唐朝,盛于清代,距今有2000多年的歷史。皮影戲是集光影、雕刻、舞蹈、說唱等為一體的綜合性表演藝術(shù)。雕刻作為皮影的重要組成部分,體現(xiàn)了藝人的精湛技藝和深厚的文化底蘊(yùn)。

  5月22日,記者來到海東市樂都區(qū)七里店安置小區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人祁喜春的家里,一股濃郁的文化氣息撲面而來。在她的工作室里,掛滿了剪紙和皮影作品。皮影作品既有古香古色的傳統(tǒng)皮影,又有現(xiàn)代人物形象。傳統(tǒng)和現(xiàn)代在這里碰撞出別樣的火花。

  祁喜春曾是大通回族土族自治縣信用聯(lián)社的一名員工,閑暇之余,專門制作回饋客戶的剪紙禮品,F(xiàn)在退休在家,剪紙和皮影雕刻已經(jīng)成為她生活的主色調(diào),通過傳幫帶的方式,她讓非遺傳承“活”了起來。

  祁喜春說,在母親的熏陶下,她從小就開始摸索做一些簡(jiǎn)單的花鳥剪紙作品,久而久之,慢慢喜歡上了剪紙藝術(shù)。剪紙作品《春夏秋冬》因畫面古樸、優(yōu)雅,成功成為青海省舉辦的“百工之星——群眾(非專業(yè))工藝美術(shù)作品展”參展作品。2016年9月,她的剪紙作品《曬藏毯》參加了第四屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)·傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目(剪紙)比賽,并獲得達(dá)人獎(jiǎng)。

  祁喜春說,剪紙中的陰剪、陽剪與皮影雕刻中的陰刻、陽刻的手法一致,剪紙中常用的月牙紋、水滴紋等圖文元素也是皮影雕刻中常用的,剪紙和皮影雕刻有著千絲萬縷的聯(lián)系。

  2006年,祁喜春開始學(xué)習(xí)皮影雕刻技藝,運(yùn)用刀具雕刻飛禽走獸,還有亭臺(tái)樓閣。2008年,她參加大通縣舉辦的皮影雕刻培訓(xùn)班,系統(tǒng)學(xué)習(xí)皮影雕刻的基本技藝,學(xué)習(xí)中她得到一些省級(jí)非遺傳承人的輔導(dǎo)和幫助,祁喜春的雕刻技藝有了很大提升。

  “皮影雕刻講究精細(xì),完成一件作品,需要選皮、過稿、潮皮、雕鏤、敷色等20余道工序,一張皮影要經(jīng)過幾千刀的雕刻,是一個(gè)非常復(fù)雜的過程,在雕刻期間不能有絲毫分心。”祁喜春深有感觸地說。

  皮影雕刻是一門繁雜、枯燥的技術(shù)活,需要有一顆匠心。祁喜春說,現(xiàn)在的很多皮影都是機(jī)器制作的,速度快、產(chǎn)量高,對(duì)傳統(tǒng)手工皮影雕刻造成沖擊和壓力,但沒有人工雕刻的皮影,也缺少了靈魂。

  思路決定出路。在傳統(tǒng)皮影雕刻過程中,祁喜春還不斷探索創(chuàng)新,融入時(shí)代元素創(chuàng)作了多部作品,賦予皮影雕刻技藝更多的內(nèi)涵。從創(chuàng)作的《雞毛信》作品開始,她嘗試將現(xiàn)代人物造型融入傳統(tǒng)雕刻技法,結(jié)合自身感悟,對(duì)傳統(tǒng)皮影的人物造型不斷創(chuàng)新,使得人物形象一改過去的呆板,更加寫實(shí)立體,生動(dòng)而鮮活。

  在不斷探索中,她創(chuàng)作出《武財(cái)神》《兩小無猜》《藏漢和親》《楊宗保和穆桂英》等作品,因人物傳神、色彩絢麗、刀法細(xì)膩,廣受好評(píng)。其中,《武財(cái)神》榮獲青海省第八屆文學(xué)文藝獎(jiǎng)。

  祁喜春說,她通過社區(qū)和當(dāng)?shù)匚幕块T,已參加多次非遺文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園活動(dòng),以傳幫帶等多種方式,讓更多的人了解剪紙、皮影等非遺文化,傳承和保護(hù)非遺文化。

作者 呂錦武
編輯:李娜
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