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【文化中國(guó)行】一毯傳百年 一生為一毯
——記全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人楊永良
來源:青海日?qǐng)?bào)
作者:賈 泓
發(fā)布時(shí)間:2024-11-10 07:23:52
編輯:李娜
微信圖片_20241110055113楊永良在捻線。 賈泓 攝

  青海新聞網(wǎng)·大美青?蛻舳擞 “8歲時(shí),我在家里偷偷學(xué)習(xí)的就是這捻線的手藝!”11月4日,西寧市湟中區(qū)上新莊鎮(zhèn)的加牙手工藏毯傳習(xí)所,暖陽透過玻璃灑在楊永良的身上。只見他右手拿著紡輪,左手掐著一團(tuán)羊毛,快速地撕下一縷羊毛捻成線后,右手猛地?fù)軇?dòng)紡輪,隨著紡輪的轉(zhuǎn)動(dòng),蓬松的羊毛按一定的方向旋轉(zhuǎn)擰成細(xì)繩。當(dāng)紡輪快觸地時(shí)楊永良又快速提起,將剛剛擰成細(xì)繩的毛線纏好。如此往復(fù)……

  62歲的楊永良早已數(shù)不清在50余載的歲月里,重復(fù)了多少次這樣的動(dòng)作。但他知道,只要繼續(xù)著這樣的往復(fù),加牙藏毯就還在傳承,并一定能在創(chuàng)新中為這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代找到一條發(fā)展之路。

  自古藏毯出湟中,湟中藏毯數(shù)加牙。《青海藏毯志》中記載“清康熙年間湟中加牙灘村成為著名的藏毯生產(chǎn)專業(yè)村,可謂‘家家有織機(jī)、戶戶聞機(jī)聲’。”而楊家的祖輩從那時(shí)起就從事這項(xiàng)技藝,用現(xiàn)在的話來說,是村里藏毯產(chǎn)業(yè)的“帶頭人”。

  作為家族第七代織毯傳人,楊永良從小就對(duì)自家這個(gè)代代相傳的手藝格外感興趣,8歲開始跟隨父母熟悉選毛、捻線、染線、上經(jīng)線、挽橧、鎖邊等編制技藝,14歲開始嘗試在延續(xù)、傳承加牙藏毯編織技藝的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)時(shí)尚與傳統(tǒng)相結(jié)合的地毯圖案紋樣。15歲的他已經(jīng)展現(xiàn)出自己的天賦,不僅能獨(dú)立完成捻線、采集染色織物、染紗線、上經(jīng),挽橧、圖案編織等整套工序,還在熟練掌握傳統(tǒng)編織技藝的同時(shí)加以改進(jìn),使其更適宜制作大型藏毯。

  楊永良介紹,加牙藏毯編織主要包括選毛、紡線、染色、圖案設(shè)計(jì)、編織、整理等工序,有14個(gè)系列、70多個(gè)品種。閑暇時(shí),他熱衷研究新產(chǎn)品和藏毯技藝,他的藏式一桿旗馬鞍韂毯和駱駝圓形鞍韂技藝和藏毯的修復(fù)技藝已成絕活,F(xiàn)在,依然有人慕名將心愛的毯子郵寄到加牙村,請(qǐng)楊永良修復(fù)。

  楊永良翻出手機(jī)里的照片,驕傲地說:“你看,我修復(fù)的毯子不僅正面與原來一模一樣,就連背面都像原來一樣規(guī)整。藏毯傳承了這么久,我們依然堅(jiān)持傳統(tǒng)手藝,這是加牙藏毯百年來的承諾。”

  如今,楊永良依然遵從祖訓(xùn),堅(jiān)持用青藏高原特有的土著品種藏系綿羊所產(chǎn)的“西寧大白毛”,用最古老而傳統(tǒng)的純天然植物、礦物和最傳統(tǒng)的鍋染法手工染制毛紗,在經(jīng)緯線上用獨(dú)特的“八字結(jié)”編織著自己為之奮斗半生的藏毯事業(yè)。

  他不僅繼承了家族的獨(dú)特工藝,還打破了“傳男不傳女”的傳統(tǒng),將一身技藝傳授給妻女、學(xué)徒和村民,現(xiàn)在從事藏毯產(chǎn)業(yè)的農(nóng)戶100余戶,收入達(dá)100余萬元。作為國(guó)家級(jí)傳承人,楊永良免費(fèi)為農(nóng)牧民培訓(xùn),2006年至2023年,年均培訓(xùn)1500余人次。2011年成立加牙藏毯傳習(xí)所,幾經(jīng)擴(kuò)建,設(shè)置藏毯加工車間、培訓(xùn)室、展廳等,利用國(guó)家級(jí)非遺經(jīng)費(fèi)開展培訓(xùn),年培訓(xùn)村民100余人次。近年來,楊永良擔(dān)任海湖藏毯、圣源地毯等企業(yè)技術(shù)顧問,在手工藏毯編織方面提供技術(shù)支持及幫助。他說:“過去織毯子是為了生計(jì),現(xiàn)在是為了讓這門手藝傳承下去。”

  現(xiàn)在,很多外地年輕人慕名來到加牙藏毯傳習(xí)所學(xué)習(xí)技藝。楊永良說:“年輕人愿意了解、學(xué)習(xí)藏毯技藝是好事兒。我對(duì)他們只有兩個(gè)要求,一個(gè)是回去向周邊人宣傳藏毯,另一個(gè)就是以年輕人的視角,用更開闊的眼界,看看藏毯還能做些啥、還能咋發(fā)展。”

  “楊老師,這個(gè)八字扣加重疊連環(huán)扣對(duì)不?”“感謝楊老師的幫助。”……10月,來自上海視覺藝術(shù)學(xué)院的賴若言在這里學(xué)習(xí)了一周,結(jié)束學(xué)習(xí)后依然會(huì)在線上向楊永良請(qǐng)教,并分享自己的作品?粗贻p人的創(chuàng)意,楊永良感慨:“他們想法多,雖然有些不能實(shí)現(xiàn),但只要能對(duì)藏毯的創(chuàng)新有幫助,就值得。”

  此前,湟中區(qū)作為住建部定點(diǎn)幫扶地區(qū),住建部邀請(qǐng)清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興工作站幫助加牙藏毯編制產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,開展直播帶貨。楊永良手里拿著一個(gè)手提包說:“這就是清華大學(xué)學(xué)生設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,原來藏毯除了傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)樣式,還有這么多‘新花樣’。”

  出于對(duì)藏毯事業(yè)的熱愛,2023年,楊永良帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)赴西藏、山東、北京等地和尼泊爾交流學(xué)習(xí),思考謀劃藏毯未來的發(fā)展方向。他將八字扣編織法與編織桿編織法技藝結(jié)合,在藏毯平面制作中讓圖案更為立體,制作具有青海特色的掛毯、藝術(shù)毯,設(shè)計(jì)出青海湖系列、三江源系列、草原系列等獨(dú)特的高原藏毯。

  楊永良指著展示間里的產(chǎn)品說:“最近30年間,手工藏毯已經(jīng)從實(shí)用品居多轉(zhuǎn)向掛毯居多,產(chǎn)品越來越豐富,從雪豹系列文創(chuàng)到各色坐墊、杯墊,加牙藏毯的道路越走越寬了。”

  今年,楊永良在加牙手工藏毯傳習(xí)所中心修建了一處加牙藏毯展示區(qū),一臺(tái)“上了年紀(jì)”的紡車放在其中,依然能夠正常使用。編織藏毯鐵梳子拍打紡紗的聲音已跨越百年,見證了楊永良在縱橫交錯(cuò)間編織出的藏毯發(fā)展新思路。他說:“現(xiàn)在兒子兒媳也從事藏毯事業(yè),我們將繼續(xù)在這片土地上,創(chuàng)作出更加震撼人心的作品,守護(hù)并發(fā)揚(yáng)好這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。”

  2021年6月7日,習(xí)近平總書記在青?疾鞎r(shí)勉勵(lì)楊永良:“你這個(gè)手藝很珍貴、很有意義,一定要傳承弘揚(yáng)好。”如今,這句話就寫在加牙手工藏毯傳習(xí)所的墻上,時(shí)刻激勵(lì)著楊永良不忘初心繼續(xù)前行。他說:“一定牢記習(xí)近平總書記的囑托,繼續(xù)傳承保護(hù)好加牙藏族織毯技藝,使其代代相傳,生生不息。”

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  62歲的楊永良早已數(shù)不清在50余載的歲月里,重復(fù)了多少次這樣的動(dòng)作。但他知道,只要繼續(xù)著這樣的往復(fù),加牙藏毯就還在傳承,并一定能在創(chuàng)新中為這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代找到一條發(fā)展之路。

  自古藏毯出湟中,湟中藏毯數(shù)加牙!肚嗪2靥褐尽分杏涊d“清康熙年間湟中加牙灘村成為著名的藏毯生產(chǎn)專業(yè)村,可謂‘家家有織機(jī)、戶戶聞機(jī)聲’。”而楊家的祖輩從那時(shí)起就從事這項(xiàng)技藝,用現(xiàn)在的話來說,是村里藏毯產(chǎn)業(yè)的“帶頭人”。

  作為家族第七代織毯傳人,楊永良從小就對(duì)自家這個(gè)代代相傳的手藝格外感興趣,8歲開始跟隨父母熟悉選毛、捻線、染線、上經(jīng)線、挽橧、鎖邊等編制技藝,14歲開始嘗試在延續(xù)、傳承加牙藏毯編織技藝的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)時(shí)尚與傳統(tǒng)相結(jié)合的地毯圖案紋樣。15歲的他已經(jīng)展現(xiàn)出自己的天賦,不僅能獨(dú)立完成捻線、采集染色織物、染紗線、上經(jīng),挽橧、圖案編織等整套工序,還在熟練掌握傳統(tǒng)編織技藝的同時(shí)加以改進(jìn),使其更適宜制作大型藏毯。

  楊永良介紹,加牙藏毯編織主要包括選毛、紡線、染色、圖案設(shè)計(jì)、編織、整理等工序,有14個(gè)系列、70多個(gè)品種。閑暇時(shí),他熱衷研究新產(chǎn)品和藏毯技藝,他的藏式一桿旗馬鞍韂毯和駱駝圓形鞍韂技藝和藏毯的修復(fù)技藝已成絕活。現(xiàn)在,依然有人慕名將心愛的毯子郵寄到加牙村,請(qǐng)楊永良修復(fù)。

  楊永良翻出手機(jī)里的照片,驕傲地說:“你看,我修復(fù)的毯子不僅正面與原來一模一樣,就連背面都像原來一樣規(guī)整。藏毯傳承了這么久,我們依然堅(jiān)持傳統(tǒng)手藝,這是加牙藏毯百年來的承諾。”

  如今,楊永良依然遵從祖訓(xùn),堅(jiān)持用青藏高原特有的土著品種藏系綿羊所產(chǎn)的“西寧大白毛”,用最古老而傳統(tǒng)的純天然植物、礦物和最傳統(tǒng)的鍋染法手工染制毛紗,在經(jīng)緯線上用獨(dú)特的“八字結(jié)”編織著自己為之奮斗半生的藏毯事業(yè)。

  他不僅繼承了家族的獨(dú)特工藝,還打破了“傳男不傳女”的傳統(tǒng),將一身技藝傳授給妻女、學(xué)徒和村民,現(xiàn)在從事藏毯產(chǎn)業(yè)的農(nóng)戶100余戶,收入達(dá)100余萬元。作為國(guó)家級(jí)傳承人,楊永良免費(fèi)為農(nóng)牧民培訓(xùn),2006年至2023年,年均培訓(xùn)1500余人次。2011年成立加牙藏毯傳習(xí)所,幾經(jīng)擴(kuò)建,設(shè)置藏毯加工車間、培訓(xùn)室、展廳等,利用國(guó)家級(jí)非遺經(jīng)費(fèi)開展培訓(xùn),年培訓(xùn)村民100余人次。近年來,楊永良擔(dān)任海湖藏毯、圣源地毯等企業(yè)技術(shù)顧問,在手工藏毯編織方面提供技術(shù)支持及幫助。他說:“過去織毯子是為了生計(jì),現(xiàn)在是為了讓這門手藝傳承下去。”

  現(xiàn)在,很多外地年輕人慕名來到加牙藏毯傳習(xí)所學(xué)習(xí)技藝。楊永良說:“年輕人愿意了解、學(xué)習(xí)藏毯技藝是好事兒。我對(duì)他們只有兩個(gè)要求,一個(gè)是回去向周邊人宣傳藏毯,另一個(gè)就是以年輕人的視角,用更開闊的眼界,看看藏毯還能做些啥、還能咋發(fā)展。”

  “楊老師,這個(gè)八字扣加重疊連環(huán)扣對(duì)不?”“感謝楊老師的幫助。”……10月,來自上海視覺藝術(shù)學(xué)院的賴若言在這里學(xué)習(xí)了一周,結(jié)束學(xué)習(xí)后依然會(huì)在線上向楊永良請(qǐng)教,并分享自己的作品?粗贻p人的創(chuàng)意,楊永良感慨:“他們想法多,雖然有些不能實(shí)現(xiàn),但只要能對(duì)藏毯的創(chuàng)新有幫助,就值得。”

  此前,湟中區(qū)作為住建部定點(diǎn)幫扶地區(qū),住建部邀請(qǐng)清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興工作站幫助加牙藏毯編制產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,開展直播帶貨。楊永良手里拿著一個(gè)手提包說:“這就是清華大學(xué)學(xué)生設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,原來藏毯除了傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)樣式,還有這么多‘新花樣’。”

  出于對(duì)藏毯事業(yè)的熱愛,2023年,楊永良帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)赴西藏、山東、北京等地和尼泊爾交流學(xué)習(xí),思考謀劃藏毯未來的發(fā)展方向。他將八字扣編織法與編織桿編織法技藝結(jié)合,在藏毯平面制作中讓圖案更為立體,制作具有青海特色的掛毯、藝術(shù)毯,設(shè)計(jì)出青海湖系列、三江源系列、草原系列等獨(dú)特的高原藏毯。

  楊永良指著展示間里的產(chǎn)品說:“最近30年間,手工藏毯已經(jīng)從實(shí)用品居多轉(zhuǎn)向掛毯居多,產(chǎn)品越來越豐富,從雪豹系列文創(chuàng)到各色坐墊、杯墊,加牙藏毯的道路越走越寬了。”

  今年,楊永良在加牙手工藏毯傳習(xí)所中心修建了一處加牙藏毯展示區(qū),一臺(tái)“上了年紀(jì)”的紡車放在其中,依然能夠正常使用。編織藏毯鐵梳子拍打紡紗的聲音已跨越百年,見證了楊永良在縱橫交錯(cuò)間編織出的藏毯發(fā)展新思路。他說:“現(xiàn)在兒子兒媳也從事藏毯事業(yè),我們將繼續(xù)在這片土地上,創(chuàng)作出更加震撼人心的作品,守護(hù)并發(fā)揚(yáng)好這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。”

  2021年6月7日,習(xí)近平總書記在青?疾鞎r(shí)勉勵(lì)楊永良:“你這個(gè)手藝很珍貴、很有意義,一定要傳承弘揚(yáng)好。”如今,這句話就寫在加牙手工藏毯傳習(xí)所的墻上,時(shí)刻激勵(lì)著楊永良不忘初心繼續(xù)前行。他說:“一定牢記習(xí)近平總書記的囑托,繼續(xù)傳承保護(hù)好加牙藏族織毯技藝,使其代代相傳,生生不息。”

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