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歲月重現(xiàn)，酥油花鋪開文化長(zhǎng)卷
酥油花展示的故事從何而來？“這是從古老典籍中汲取的靈感，所以它散發(fā)著歷史的味道。”公元1594年，酥油花藝術(shù)傳到塔爾寺，從最初佛像和花木鳥獸的單個(gè)塑制，逐漸發(fā)展為規(guī)模宏大、場(chǎng)景豐富的組塑，用以表現(xiàn)完整的故事。它繼承了“精、繁、巧”的藝術(shù)特色，結(jié)合典型的時(shí)空?qǐng)鼍�，宛如一部色彩斑斕的敘事史�?shī)，形象逼真，巧奪天工，被譽(yù)為塔爾寺藝術(shù)三絕之冠。
當(dāng)日展示現(xiàn)場(chǎng)，兩幅巨幅酥油花作品連綿成壯觀的藝術(shù)長(zhǎng)卷，細(xì)膩的紋理與明艷的色彩，訴說著藏傳佛教的經(jīng)典故事和民俗風(fēng)情，生動(dòng)地再現(xiàn)了先輩們的生活場(chǎng)景與精神世界。此時(shí)的酥油花，宛如歷史的忠實(shí)記錄者。藝僧們從先輩的講述、古老的典籍中汲取靈感，用雙手將往昔的生活凝固。每一處刻畫，都是對(duì)先輩足跡的追尋和珍藏。
藝術(shù)標(biāo)簽，酥油花成為最美文化載體
在參觀的人群中，一位攝影愛好者不停地按著快門，試圖將這美好的瞬間永久定格。他一邊拍照，一邊喃喃自語(yǔ)：“太美了，什么角度都好美，這就是非遺的魅力。”幾位外地游客則認(rèn)真聽著同行人員關(guān)于酥油花的介紹，生怕錯(cuò)過任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
來自內(nèi)蒙古的海日罕興奮地說道：“酥油花果然名不虛傳，非常宏偉壯觀。”酥油花就像一座橋梁，連接起不同民族的心。當(dāng)漢族、蒙古族、回族、土族等各民族同胞齊聚一堂，共同欣賞酥油花時(shí)，那精美的造型、絢麗的色彩，讓大家都沉浸在美的享受之中。不同民族的人們，雖有著不同的語(yǔ)言和習(xí)俗，但在酥油花面前，都能感受到那份對(duì)藝術(shù)的熱愛和對(duì)美好生活的向往。此時(shí)此刻，它成為了各民族文化交流的紐帶，促進(jìn)了彼此之間的了解與尊重。
時(shí)光深處，酥油花即將綻放新光彩
“媽媽，這就是你給我講的酥油花嗎？媽媽，為什么酥油花聞著有酥油的味道？媽媽，酥油花會(huì)融化嗎？”參觀的人群中，一位小男孩不停地問著問題，而一旁的媽媽則耐心地向他解釋著。這樣的場(chǎng)景隨處可見，在酥油花傳承的過程中，酥油花展就是一個(gè)大型的科普現(xiàn)場(chǎng)，將已知的知識(shí)傳遞給未知的人，讓疑惑在這里找到答案。
酥油不會(huì)化了嗎？怎么還能制成作品？這時(shí)，便有人充當(dāng)起導(dǎo)游，講述道：“在酥油花制作過程中，工匠們需全程在低溫環(huán)境下操作，常常把手浸泡在冰水里，以防止體溫讓酥油融化。然后用那冰涼的手指捏出酥油花，接著再次浸泡手，如此循環(huán)，直到作品完成為止。”古老的技藝跨越時(shí)空傳遞，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾們驚嘆于酥油花的精美，更被這傳承背后的故事打動(dòng)。
歷經(jīng)無數(shù)春秋，在新時(shí)代浪潮下，酥油花如何實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新？一位藝僧向記者介紹了酥油花的制作過程和主題，他說：“時(shí)代的發(fā)展為我們的創(chuàng)作注入了新活力。我們一方面保留傳統(tǒng)工藝的精髓，另一方面接納新的藝術(shù)理念。我們用心感受、感悟，讓酥油花的創(chuàng)作與現(xiàn)代審美接軌，讓古老文化在創(chuàng)新中走進(jìn)更多人的視野，走向更廣闊的未來。”
一眼驚鴻，非遺技藝擁抱高光時(shí)刻
酥油花展當(dāng)晚，青海籍青年演員康磊一邊直播，一邊向廣大網(wǎng)友介紹著酥油花展的細(xì)節(jié)。他表示，此前酥油花每年只在正月十五展示一晚，天亮前就會(huì)被撤離，如同曇花一現(xiàn)，短暫卻無比絢爛，給人留下如同夢(mèng)幻般的深刻印象。如今，在酥油花館里，還保留著近兩年的酥油花作品，廣大網(wǎng)友可以隨時(shí)來館參觀。
時(shí)代的發(fā)展讓酥油花不再是曇花一現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上留存著大量酥油花作品的視頻和文字資料，同時(shí)，很多年輕人也在通過自己的方式宣傳著酥油花，使其迎來了在網(wǎng)絡(luò)上的高光時(shí)刻。大量游客在媒體平臺(tái)留言表達(dá)對(duì)酥油花展的期待，充分體現(xiàn)出酥油花在網(wǎng)友心中的極高關(guān)注度。這古老的非遺技藝，正以全新的姿態(tài)，綻放出更加迷人的光彩。