舞獅送吉祥。李娜 魏雅琪 攝

　　青海新聞網(wǎng)·大美青�？蛻舳擞� 2月7日（農(nóng)歷正月初十）上午，2025年西寧市優(yōu)秀社火集中巡游活動如期舉行，從西大街到東大街3公里的道路兩側近13萬人次市民游客駐足觀看，各平臺直播總觀看量超過460萬人次。

　　隨后的幾天時間里，各縣區(qū)紛紛組織社火巡演、調(diào)演、表演等活動，同樣場場火爆。社火，這種群眾自編、自導、自演、自樂的群眾性文藝活動，這種最普遍卻也是最隆重的文化娛樂活動，是春節(jié)期間最普及、最宏大的農(nóng)村群眾文化活動，從鄉(xiāng)村走向城市，打造了一場高原城鄉(xiāng)人民獨一無二的民俗“狂歡”。這場狂歡的背后，是群眾的文化自信，是民俗文化的與時俱進，是河湟谷地上最質(zhì)樸的鄉(xiāng)風文明。

　　可以說，西寧正在用社火里的“年味兒”回答民俗文化創(chuàng)新發(fā)展的時代命題。

魯沙爾高蹺表演生動。李娜 魏雅琪 攝

　　社火創(chuàng)新 展現(xiàn)河湟文化精彩

　　今年，并不是西寧社火第一次“出圈”。

　　2024年2月7日19時30分，以社火為靈感源泉的節(jié)目《龍舞》正式拉開2024年河南春晚的帷幕。伴隨氣勢恢宏的音樂，演員腳踩3米多的高蹺從霞光中迎面走來，那一刻，魯沙爾高蹺震撼了所有觀眾。

　　這場演出讓全國的觀眾看到了魯沙爾高蹺的風采，也為青海社火提出了如何創(chuàng)新性表達傳統(tǒng)文化，更好展現(xiàn)非遺在歲月更迭中沉淀的底蘊這一時代命題。

　　湟中區(qū)政協(xié)常委、河湟文化研究者李玉壽說：“作為‘下里巴人’的民間社火，走向‘陽春白雪’的大雅之堂，并不是一種偶然現(xiàn)象。其實社火這種‘下里巴人’本身就有‘陽春白雪’的藝術本底，能走向大舞臺，是一種必然。”

　　以此為契機，當年的西寧社火巡演成為了焦點、熱點，有了流量也有了口碑，社火真正走進了市民的春節(jié)娛樂活動中，并成為重要的一部分。

　　青海社火的獨特性表現(xiàn)在地域性和民族性兩個方面，除了全國流行的高臺、高蹺、旱船、舞龍、舞獅、秧歌之外，加上青海民族歌舞，顯現(xiàn)出五彩繽紛的歡樂景象。而如何發(fā)揮好這種地域性和民族性，讓青海尤其是西寧的社火更具河湟文化的風采，更具高原地域的精彩？今年，西寧的廣大農(nóng)民“藝術家”們，給出了答案。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千戶營高臺，讓青海社火的時代特征更為明顯。展演中，從海軍風采到中國航天，從環(huán)湖賽到強國夢，一座座高臺上，展現(xiàn)出農(nóng)民對新時代和新青海的驕傲。

　　“在繼承傳統(tǒng)劇目的基礎上，我們也努力嘗試把生活中有意義的片段，通過高臺呈現(xiàn)給觀眾，讓其更加順應時代，表現(xiàn)時事，謳歌正能量。”千戶營高臺藝術協(xié)會會長陳虎邦說，無論是主題構思設計還是材料工具準備，抑或道具制作、演員挑選、綁扎等，依然保持著千百年來勞動人民的古樸與純真，給予人們藝術美感和更深層次的啟迪。

　　當民俗文化與舞臺藝術相結合，當非遺與時代相交匯，社火就不再僅僅是一場春節(jié)的歡慶活動，而是傳統(tǒng)文化面對新時代新要求給出的時代答卷。答卷里寫著藝術家的創(chuàng)新，更寫著本土文化強大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

西寧優(yōu)秀社火巡游備受關注。陸廣濤 攝

　　突破時空 探索社火更多可能性

　　2月1日（農(nóng)歷正月初四），西寧市湟中區(qū)2025年社火調(diào)演啟幕，而調(diào)演活動的地點卻出乎預料——西寧新華聯(lián)童夢樂園綜合旅游度假區(qū)（以下簡稱童夢樂園）。在這個集獨創(chuàng)性、主題性、文化性、科技性于一身的文化旅游綜合園區(qū)，社火以充滿童趣的建筑為背景，開啟了最“青海”的表演。

　　當社火的舞臺成為童夢樂園“人氣”最旺的地方，當人流隨著社火調(diào)演的隊伍一同行進，社火這一民俗文化真正“潮”起來了。有多潮？因為9場社火調(diào)演的“加盟”，加上免費入園政策的“加持”，正月初四至正月十五，童夢樂園共接待游客20.74萬人次，綜合旅游收入顯著提升。

　　西寧新華聯(lián)童夢樂園有限公司營銷負責人茍勇志說：“事實證明，社火在童夢樂園這樣的文旅綜合體中，是有市場的。而春節(jié)期間‘請社火’，也是我們發(fā)展普惠旅游的一次成功探索。未來，園區(qū)與青海民俗文化還有更多合作的機會。”

　　從鄉(xiāng)村走向城市，從街道走進街區(qū)，社火真正突破了時空的限制。尤其是部分社火元素在各類活動中，以文化藝術的方式表演，并通過媒體尤其是網(wǎng)絡廣泛傳播，這一傳統(tǒng)民俗文化找到了更多舞臺，也找到了更多發(fā)展方向，并在各地“文旅+”和“+文旅”的探索中找到一席之地。

　　“文化藝術節(jié)目現(xiàn)在大多已突破時空限制，通過新媒體走向大眾，關鍵在于當代文藝節(jié)目在與時代合拍的思想指導下，為社會人民大眾需要，符合人民大眾的精神需求這方面的工作要求實務實。”青海省社會科學院原副院長、青海省人民政府參事謝佐說，但是我們還要進一步打磨，以精益求精突破時空限制走向社會大眾，實現(xiàn)多元化發(fā)展。

　　對社火突破時空限制感受最深的莫過于魯沙爾鎮(zhèn)高蹺協(xié)會會長李玉龍，他說：“未來，在促進高蹺隊員職業(yè)化方面，我也希望能有一定的推進。大家齊心協(xié)力，讓魯沙爾高蹺真正做到‘步步出傳奇’。”

“快看我參演社火的風采”。陸廣濤 攝

　　一份自信里滿是改革發(fā)展的成就

　　今年的社火表演中，來自湟中區(qū)大才鄉(xiāng)大才村的威風鑼鼓隊每到一處都會成為焦點，指揮侯延香更是贏得了觀眾的如潮好評。

　　“指揮有氣勢！”“指揮好自信！”“指揮不比交響樂指揮差！”……在網(wǎng)絡直播中，6分鐘的表演里侯延香總會收到網(wǎng)友的點贊。每每走下舞臺，她都會氣喘吁吁。36歲的她平時是一名再普通不過的酒店前臺，而在社火表演中她是萬眾矚目的“角兒”。

　　“每次表演我都十分激動，也很珍惜，但從來不害怕，我對節(jié)目很有信心，很開心大家能夠喜歡我們的社火。”侯延香說。

　　言語間滿是農(nóng)民的樸實，也充滿了對于傳統(tǒng)民俗文化的自信。這種自信來自哪里？

　　“實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕。而每年春節(jié)的社火表演，就是鄉(xiāng)風文明的最好體現(xiàn)之一。”李玉壽說，“河湟社火為河湟地區(qū)社會繁榮、民族團結、豐富群眾文化生活，加強社會主義精神文明建設和青海文化的大發(fā)展、大繁榮都作出了積極貢獻。”

　　社火展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興成效，其中，城東區(qū)韻家口鎮(zhèn)傅家寨村社火表演隊是新村建設15年來首次恢復的傳統(tǒng)社火隊。而城東區(qū)“民族團結·同心踐行”板塊的《民族之花》節(jié)目，則充分展現(xiàn)了青海鑄牢中華民族共同體意識的工作成效，在文化自信中滿是各族群眾推動中國式現(xiàn)代化青海實踐的強大精神力量。

　　千戶營村年僅3歲半的唐文瑞活潑好動，春節(jié)期間最期待的便是在高臺上與大伙兒碰面；魯沙爾7歲的張國棟熟練地踩著蹺子走來，那扭動的身姿里是大伙兒對魯沙爾高蹺的期待；西寧市韻家口小學六年級2班的張芮安在表演中總是笑得格外燦爛，滿是驕傲、幸福，展現(xiàn)出少年的時代風采……

　　在充滿希望的年紀，在一個又一個普通人的身上，我們看到了中國式現(xiàn)代化青海實踐的成效，看到了人民群眾不斷增強的獲得感、幸福感、安全感，看到了傳統(tǒng)民俗文化能夠被看見、多展示、有傳承的無限潛能。

彩衣寸蹺迎新年。賈泓 攝