歐陽(yáng)詢【生平簡(jiǎn)介】
(557一641年)，漢族，字信本，公元557年出生于衡州(今衡陽(yáng))，祖籍潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)，楷書四大家(歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫)之一。隋時(shí)官太常博士，唐時(shí)封為太子率更令，也稱“歐陽(yáng)率更”。與同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷)，并稱初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善
書法，故其又稱“大歐”。歐陽(yáng)詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無(wú)所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號(hào)為“歐體”，他的字有多人評(píng)論。
歐陽(yáng)洵聰敏勤學(xué)，讀書數(shù)行同盡，少年時(shí)就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達(dá)到癡迷的程度。據(jù)說(shuō)有一次歐陽(yáng)洵騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的
石碑。他騎在馬上仔細(xì)觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復(fù)揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。
歐陽(yáng)洵練習(xí)書法最初仿效王羲之，后獨(dú)辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，被后代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評(píng)著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢(shì)，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫(kù)矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤(rùn)色寡于虞世南。其
草書迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色；然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清之致。”
宋《宣和書譜》譽(yù)其正楷為“翰墨之冠”。據(jù)史書記載，歐陽(yáng)詢的形貌很丑陋，但他的書法卻譽(yù)滿天下，人們都爭(zhēng)著想得到他親筆書寫的尺犢文字，一旦得到就視作圭寶，作為自己習(xí)字的范本。唐武德(618-624)年間，
高麗(今朝鮮)特地派使者來(lái)長(zhǎng)安求取歐陽(yáng)詢的書法。唐高祖李淵感嘆地說(shuō)：“沒想到歐陽(yáng)詢的名聲竟大到連遠(yuǎn)方的夷狄都知道。他們看到歐陽(yáng)詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”
歐陽(yáng)詢以80多歲的高齡于貞觀(649-672)年間逝世，身后傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱
書法藝術(shù)的瑰寶。后人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“唐初四大書家”。歐陽(yáng)詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長(zhǎng)期的書法實(shí)踐中總結(jié)出練書習(xí)字的八法，即：“如高峰之墜石， 如長(zhǎng)空之新月，如千里之陣云，如萬(wàn)歲之枯藤，如勁松倒折、如落掛之石崖，如萬(wàn)鈞之弩發(fā)，如利劍斷
犀角，如一波之過(guò)筆”。歐陽(yáng)詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學(xué)書的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，比較具體地總結(jié)了書法用筆、結(jié)體、章法等書法形式技巧和美學(xué)要求，是我國(guó)書法理論的珍貴遺產(chǎn)。
化度寺碑
全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。唐李百藥撰文，歐陽(yáng)詢書。碑立于唐貞觀五年(公元631年)，楷書35行，行書33字。原石久佚�！�
此碑書法筆力強(qiáng)健，結(jié)構(gòu)緊密。早《九成宮》一年而書，故風(fēng)格極相似，但謹(jǐn)嚴(yán)有余舒展不足。元趙孟俯評(píng)論云：“唐貞觀間能書者，歐陽(yáng)率更為最善，而《邕禪師塔銘》又其最善者也�！鼻宕鹗�翁方綱對(duì)此碑書法評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為此碑勝于《九成宮醴泉銘》。贊譽(yù)雖嫌過(guò)頭，但可以說(shuō)明此碑的書法確有其獨(dú)到的地方。
全稱《唐故特進(jìn)尚書右仆射上柱國(guó)虞恭公溫公碑》，亦稱《溫彥博碑》。岑文本撰文，歐陽(yáng)詢書，唐貞觀十一年(公元637)十月立。楷書36行，行77字，碑額陽(yáng)文篆書“唐故特進(jìn)尚書右仆射虞恭公溫公碑”十六字。
明趙涵《石墨鐫華》評(píng)云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而書法嚴(yán)整，不在二碑之下�！辈@：“時(shí)信本已八十余，而楷法精妙如此�！闭\(chéng)然，歐陽(yáng)詢所書《虞恭公碑》已達(dá)到了藝術(shù)的化境，細(xì)觀次碑書法已脫離了“歐體”在《九成宮》，《化度寺》中所具有的凝厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣�，而更趨于自然流暢。此時(shí)歐陽(yáng)詢作楷書已能隨心所欲，運(yùn)筆自如。
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九成宮醴泉銘
九成宮醴泉銘：魏征撰，歐陽(yáng)詢書，記載唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事。碑立于唐貞觀六年(632)。此碑用筆方整，且能于方整中見險(xiǎn)絕，字畫的安排緊湊勻稱，間架開闊穩(wěn)健。明陳繼儒曾評(píng)論說(shuō)：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也�！泵髭w涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第
一�！�
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卜商帖
張翰思鱸帖
亦稱《季鷹帖》，歐陽(yáng)詢書。行楷書，無(wú)款。紙本，縱25.2厘米，橫33厘米。
后紙有瘦金體書跋：“唐太子率更令歐陽(yáng)詢書張翰帖。
故宮博物院。
夢(mèng)奠帖
歐陽(yáng)詢以楷書著名，其實(shí)他的行書也很出色，其中以《夢(mèng)奠帖》為最佳�！秹�(mèng)奠帖》全稱《仲尼夢(mèng)奠帖》。郭天錫在跋中曰：“此本勁險(xiǎn)刻歷，森森然如武庫(kù)之戈戟，向背轉(zhuǎn)折深得二王風(fēng)氣，世之歐行第一書也�！�
皇甫誕碑：全稱《隋柱國(guó)左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，亦稱《皇甫君碑》。唐于志寧撰文，此碑現(xiàn)存陜西西安，無(wú)書寫年月。碑額篆書“隋柱國(guó)宏議明公皇甫府君碑”十二字�！赌挚焓隆分^此碑立于隋朝，當(dāng)為歐陽(yáng)詢?cè)缒晁鶗��！痘矢φQ碑》用筆緊密內(nèi)斂，剛勁不撓。
點(diǎn)畫重在提筆刻入，此為唐初未脫魏碑及隋碑的瘦勁書風(fēng)所特有的筆法特點(diǎn)。楊賓在《大瓢偶筆》中說(shuō)：“信本碑版方嚴(yán)莫過(guò)于《邕禪師》，秀勁莫過(guò)于《醴泉銘》，險(xiǎn)峭莫過(guò)于《皇甫誕碑》，而險(xiǎn)絕尤為難，此《皇甫碑》所以貴也�！�
九成宮醴泉銘
九成宮醴泉銘：魏征撰，歐陽(yáng)詢書，記載唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事。碑立于唐貞觀六年(632)。此碑用筆方整，且能于方整中見險(xiǎn)絕，字畫的安排緊湊勻稱，間架開闊穩(wěn)健。明陳繼儒曾評(píng)論說(shuō)：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。”明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一�！�
