南宋朱熹有一首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)�！敝缹W(xué)家王世德先生就具備這樣一種絕美的人生思想境界。靜心閉目思索，他一生的美學(xué)研究線(xiàn)路圖畫(huà)隨時(shí)印在自己的腦海里，從而自己這“半畝方塘”之心就顯得是那么的“天光云影”了，通覽王老一生的學(xué)術(shù)研究成果，他是一個(gè)精神生活出世、美學(xué)研究入世的大學(xué)者。他1930生，系江蘇無(wú)錫市人，1950年畢業(yè)于國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院首屆四年制藝術(shù)系戲劇專(zhuān)業(yè)，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系首屆四年制文藝?yán)碚摳辈┦垦芯可�。�?950年參加工作后，歷任蘇州地區(qū)文工團(tuán)戲劇隊(duì)長(zhǎng)，蘇州市文聯(lián)文藝輔導(dǎo)干部、文化局藝術(shù)科長(zhǎng)，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系助教、講師、副教授、教授及文藝學(xué)教研室主任，文藝美學(xué)研究室主任，民盟四川省委文化委員會(huì)副主任，四川省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)理事，西南（五省區(qū)）美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，四川省創(chuàng)造學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼美育委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)高校美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省文史研究館館員。享受政府特殊津貼。
大家知道，文藝美學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科，也是有待進(jìn)一步發(fā)展和完善的新學(xué)科，在學(xué)科的交叉性質(zhì)、學(xué)科的知識(shí)譜系定位、學(xué)科研究的方法論、學(xué)科的未來(lái)前景等方面曾出現(xiàn)了諸多的爭(zhēng)論，引發(fā)出了學(xué)科更深層次的一些問(wèn)題。王世德教授是我國(guó)第一部《美學(xué)辭典》的主編，也是我國(guó)文藝審美學(xué)最早的創(chuàng)建專(zhuān)家之一，在美學(xué)研究中提出一些重要?jiǎng)?chuàng)見(jiàn)，對(duì)中國(guó)美學(xué)界有重大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)春出版社在2010年7月出版的《中國(guó)文藝美學(xué)學(xué)術(shù)史》第三編設(shè)專(zhuān)章論述了“王世德美學(xué)主張”。他在我國(guó)文藝評(píng)論和美學(xué)研究領(lǐng)域取得的累累碩果，是世人公認(rèn)的，這也是他長(zhǎng)期重視堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)定科學(xué)研究必須從實(shí)際中尋求創(chuàng)新路徑與答案的結(jié)果。對(duì)于古今中外的各種成說(shuō)，他時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持到實(shí)踐中去檢驗(yàn)它們是否符合社會(huì)生活的實(shí)際，是否真有道理，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與矛盾，再去研究改進(jìn)，進(jìn)而建立起符合生活實(shí)際的創(chuàng)新觀(guān)點(diǎn)，推動(dòng)自己的學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展，為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步盡心竭力。審美作為人類(lèi)生活中的重要精神現(xiàn)象，幾乎是與人的生成同步發(fā)展的。然而，美學(xué)作為一門(mén)學(xué)科卻出現(xiàn)在十八世紀(jì)的西方。于是人們?cè)谘芯棵缹W(xué)尤其是中國(guó)美學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常感到很多美學(xué)規(guī)律和定義很難解釋中國(guó)美學(xué)現(xiàn)象。怎樣建構(gòu)具有中國(guó)特色的美學(xué)理論并總結(jié)本土性的文藝美學(xué)現(xiàn)象，已成為王世德教授及當(dāng)代眾多中國(guó)學(xué)者共同努力的方向。而在上個(gè)世紀(jì)的80年代，中國(guó)“文藝美學(xué)”學(xué)科的創(chuàng)建，就是中國(guó)美學(xué)家和文藝?yán)碚摷覍?duì)中國(guó)特色美學(xué)理論體系建設(shè)的一種嘗試，一種審美精神尋繹的思想言說(shuō)方式。在新世紀(jì)，對(duì)這一審美表征方式加以學(xué)術(shù)史的研究已經(jīng)相當(dāng)必要。正如一首宋詩(shī)所言“盡目尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏遍隴頭云；歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分�！蓖踅淌谠缇托赜谐芍�，有效地運(yùn)用創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性的科研方法，一生在美學(xué)領(lǐng)域的研究中把握住一個(gè)基本前提，就是他具有良好的創(chuàng)造性個(gè)性心理品質(zhì)。他有強(qiáng)烈的事業(yè)心，畢生貢獻(xiàn)給學(xué)術(shù)事業(yè)，一輩子沉浸于科研教學(xué)的創(chuàng)造性工作中。在現(xiàn)代中國(guó)的眾多美學(xué)家中，他是有自己鮮明特色的，提出了自己的鮮明觀(guān)點(diǎn)和主張——審美學(xué)。其標(biāo)志性著作就是1987年3月由山東文藝出版社推出的《審美學(xué)》一書(shū)的正式出版。
最近我讀了王世德先生的《八旬學(xué)術(shù)自傳》，深受感動(dòng)。王教授系統(tǒng)從事美學(xué)理論研究、教學(xué)長(zhǎng)達(dá)五十多年，取得的突出學(xué)術(shù)成就是十分令人感動(dòng)的。正如四川大學(xué)校長(zhǎng)謝和平院士在為其文集撰寫(xiě)的總序中稱(chēng)贊說(shuō)：“篳路藍(lán)縷，以啟山林……文理交融，視野開(kāi)闊……學(xué)與用合，知與行會(huì)。”謝校長(zhǎng)高度贊揚(yáng)了王老對(duì)主編我國(guó)第一部《美學(xué)辭典》和創(chuàng)建嶄新的文藝審美學(xué)的貢獻(xiàn)，為川大有這樣杰出的老教授而感到高興和欣慰�！睹琅c時(shí)代》雜志的主編在“編者按”中說(shuō)：“王老的作品和精神是我國(guó)美學(xué)界的寶貴財(cái)富�！�
王老自15歲起發(fā)表文章，新中國(guó)成立前，先后在《文匯報(bào)》、《平報(bào)》、《江蘇民報(bào)》，《人報(bào)》，《大錫報(bào)》，《大風(fēng)報(bào)》，《無(wú)錫晚報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表文章。解放后至今，一直筆耕不輟，在全國(guó)所有省區(qū)的相關(guān)刊物上都先后有文章發(fā)表。出版了《崇高壯麗的社會(huì)主義愛(ài)情》、《澆花集》、《<十五貫>研究》、《文藝美學(xué)論集》、《美學(xué)新趨勢(shì)》、《儒道佛美學(xué)的融合——蘇軾文藝美學(xué)思想研究》、《商業(yè)文化與廣告美學(xué)》、《影視審美學(xué)》等專(zhuān)著10本，發(fā)表論文800余篇，600多萬(wàn)字，這些成就受到美學(xué)界的關(guān)注和高度評(píng)價(jià)與贊譽(yù)。他為美學(xué)研究領(lǐng)域解決了一些難題，在美學(xué)理論研究上有重大突破。他大膽提出將“美學(xué)”正名為“審美學(xué)”是具有劃時(shí)代意義的。1750年德國(guó)的鮑姆加登創(chuàng)建了“美學(xué)”,當(dāng)時(shí)還很不完善。后來(lái)國(guó)際上一些美學(xué)家以“美”作為研究對(duì)象。兩百多年來(lái)美學(xué)一直在哲學(xué)、藝術(shù)理論，生活美、自然美、審美意識(shí)、人對(duì)現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的規(guī)律……等多方面進(jìn)行探討與摸索，有很多說(shuō)法。但對(duì)于“什么是美學(xué)”、“美學(xué)研究的對(duì)象是什么”等根本問(wèn)題，卻一直有爭(zhēng)議。王世德教授研究了各種說(shuō)法，經(jīng)過(guò)深入思考認(rèn)為，美學(xué)應(yīng)著重研究審美特點(diǎn)與規(guī)律，要研究藝術(shù)美、生活美和人對(duì)世界的審美掌握。因?yàn)椤把芯棵缹W(xué)，歸根結(jié)底是為了指導(dǎo)人們?cè)鯓訉徝�。”人�?duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，表現(xiàn)于對(duì)美的創(chuàng)造和欣賞中。他考察了世界各國(guó)的“美學(xué)”一詞及其運(yùn)用，提出美學(xué)實(shí)質(zhì)上就是“審美學(xué)”的主張。我贊同王老的美學(xué)觀(guān)，我也認(rèn)為美是人類(lèi)追求自由解放、幸福愉快的理想度與快感的體現(xiàn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，全球化經(jīng)濟(jì)的一體化、文化的一體化格局已初步形成，當(dāng)代美學(xué)研究的發(fā)展也必將呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。一是隨著在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，美學(xué)研究也呈現(xiàn)分工精細(xì)、面廣縱深的局面。產(chǎn)生了自然美學(xué)、社會(huì)美學(xué)、技術(shù)美學(xué)、商品美學(xué)、環(huán)境美學(xué)等諸多分支學(xué)科。二是在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)，生活壓力越來(lái)越大的情勢(shì)下，人們本能地要追求能夠讓自己的心靈達(dá)到自由解放的精神境界，那就是人所需要的最本真的東西。美學(xué)研究要緊貼現(xiàn)實(shí)生活，追求人性的本真之美。所以美學(xué)的研究就不是單純的“藝術(shù)哲學(xué)”，而要尋求人們迫切需求的心靈自由。
面對(duì)日新月異的美學(xué)研究的當(dāng)代格局，王老可謂是老驥伏櫪，壯心不已，他在登攀美學(xué)高峰的人流中，王老以健碩的身軀，矢志不渝的精神攀向一座又一座的山峰高地。他認(rèn)為，新時(shí)期以來(lái),已經(jīng)產(chǎn)生和呈現(xiàn)出很多新的文藝審美活動(dòng),例如影視文藝、圖像文藝、網(wǎng)絡(luò)文藝、手機(jī)文藝,大家已經(jīng)談了不少,有很多新的研究成果,可以豐富和完善我們的文藝審美學(xué)。為此，他研究出版的《影視審美學(xué)》一書(shū)，與已有的電影美學(xué)和電視美學(xué)是不同的，見(jiàn)解新穎，獨(dú)樹(shù)一幟。曾經(jīng)出版過(guò)的電影或電視美學(xué)方面的一些書(shū)籍，所研究和闡述的內(nèi)容與電影或電視理論(概論、原理)的區(qū)分不大, 簡(jiǎn)單理解成研究影視最本質(zhì)的一般規(guī)律，或理解為研究影視語(yǔ)言的特點(diǎn)，故很難把影視美學(xué)和影視概論區(qū)別開(kāi)來(lái)。王教授在其專(zhuān)著中從根本上談清楚了這個(gè)問(wèn)題。王教授從“審美學(xué)”角度出發(fā)去研究影視的審美特點(diǎn)與審美規(guī)律，由抽象研究美轉(zhuǎn)到重點(diǎn)具體研究人類(lèi)的審美實(shí)踐活動(dòng)，這是一個(gè)有重大意義的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，對(duì)于促進(jìn)美學(xué)發(fā)展有著十分巨大的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用，并明確提出美學(xué)應(yīng)與人類(lèi)學(xué)融匯，闡明了影視的美學(xué)特征與審美規(guī)律，文筆曉暢，明白易懂，分析細(xì)致，論理透徹，論述切中時(shí)弊，分寸恰當(dāng)，并富有正面的建設(shè)性。
同時(shí)，王老面對(duì)近年來(lái)興起的網(wǎng)絡(luò)文藝和手機(jī)文藝(如短信、小詩(shī)、散文、隨筆等)等新生事物，他也十分關(guān)注，并呼吁同行和后學(xué)們要重視和研究它們,以進(jìn)一步發(fā)展和完善文藝審美學(xué)。他結(jié)集出版的《王世德文藝審美學(xué)文集》（電子書(shū)），除收錄了他已出版的十本專(zhuān)著之外的文章就有160萬(wàn)文字。文集分文藝審美學(xué)研究、藝術(shù)門(mén)類(lèi)審美學(xué)研究、文藝審美評(píng)論、王世德審美回憶錄四卷。王老自己在文藝審美學(xué)文集的序中所說(shuō)：“我要用充滿(mǎn)感恩的心情，筆觸勾劃出八十載所經(jīng)歷的人和事�！痹谒搜壑�，王教授是最勤勉的一位美的“雕塑家”。他致力學(xué)問(wèn)與學(xué)術(shù)研究是十分認(rèn)真負(fù)責(zé)的，其領(lǐng)導(dǎo)的四川省美學(xué)學(xué)會(huì)多年連續(xù)被評(píng)為先進(jìn)；他做過(guò)多次專(zhuān)題報(bào)告，在青年教師和學(xué)生中廣泛傳播美學(xué)的重要意義和作用。同時(shí)，王老喜愛(ài)扶持青年、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，不僅桃李滿(mǎn)天下，還幫助眾多社會(huì)上對(duì)美學(xué)有濃厚興趣的人學(xué)有所成。四川文理學(xué)院范藻教授、四川省政協(xié)理論與實(shí)踐研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)魏秋菊都曾深情撰文感謝師恩，丁黎、邱宗敏等頗有建樹(shù)的美學(xué)研究后學(xué)等很多人都是在王教授這位伯樂(lè)的引領(lǐng)下走上美學(xué)研究之路的。
學(xué)高為師，身正為范。王老一生視名利淡如水，敬事業(yè)重如山，在八十多年的人生歷程上，在五十余年的教書(shū)育人中，他兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地工作，歲月年輪刻畫(huà)出了他的皺紋，三寸粉筆染白了他的頭發(fā)。他用辛勤的汗水澆灌桃李滿(mǎn)天下，無(wú)私奉獻(xiàn)鑄就了他學(xué)術(shù)上的燦爛輝煌。如今，王老雖從四川大學(xué)教壇上早就退休了，年屆八十開(kāi)外，但他還擔(dān)任四川省美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，四川省創(chuàng)造學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼美育委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，四川省民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事，美學(xué)理論旬刊《美與時(shí)代》學(xué)術(shù)編委，四川省楹聯(lián)學(xué)會(huì)、薛濤研究會(huì)、美石根雕學(xué)會(huì)等顧問(wèn)。中國(guó)作家、戲劇家、電影家、電視家、舞蹈家、攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京徐悲鴻畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。積極參加四川省文史研究館十七年來(lái)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，努力尋覓、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)美學(xué)研究的后來(lái)者。在第27個(gè)教師節(jié)即將到來(lái)之際，我衷心祝福王老健康長(zhǎng)壽。
